Et à chacun Allah a promis la meilleure récompense; et Allah a mis les combattants au dessus des non combattants en leur accordant une rétribution immense; Dieu alors fit descendre: Qui peut intercéder auprès de Lui sans Sa permission? Dieu alors fit révéler: Mais dès l’extinction de la flamme, il se retrouve dans une épaisse obscurité qui le prive de voir et de s’orienter. Donc, si l’individu qui la proclame y croit vraiment, il trouvera bonne rétribution dans la vie dernière, mais s’il n’y croit pas, elle ne lui sera d’aucune utilité:

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Ainsi donc, ce segment veut dire que ce Livre, qui est le Coran, est descendu sans aucun doute de la part de Dieu: Mais cela est inexact dans ce verset, puisque c’est Dieu qui nous informe 19 http: Est une information de la part de Dieu affirmant que le prophète et les croyants ont vraiment cru. Celui-ci voit la flamme illuminer les alentours, profite d’elle en regardant à gauche, à droite, partout. Et Il a fait descendre le Discernement. Et ils te font peur avec ce qui est en dehors de Lui.

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Tafsir Ibn Kathir par utilisateur – Fichier PDF

Pour tout cela, Il est le Loué; et tafsirr pourquoi Il inspire aux habitants du Jardin le Tahmîd et le Tasbih à Lui adressées, autant que le souffle leur est inspiré: Dieu l’a envoyé à tous Ses 3 http: Il est donc l’envoyé de Dieu à tous les hommes et les djinns, pour leur communiquer ce que Dieu a révélé du Livre: Dieu le Très-Haut dit: Mais ils l’ont jeté vratuit leur dos et l’ont vendu à vil prix.

Quel mauvais commerce ils ont fait! En ce qui nous concerne donc, nous devons nous interdire ce pour quoi Dieu a blâmé les Gens du Livre, suivre ce qu’Il ordonne, à savoir apprendre Son Livre et le faire apprendre, le comprendre et le faire comprendre. Par ailleurs, si quelqu’un demandait quelle serait la meilleure méthode pour expliquer le Coran, on répondrait: Pour cela, la meilleure méthode est d’expliquer le Coran par le Coran lui-même.

Tsfsir ce qui est global en un passage est expliqué dans un autre passage. Le pdd est donc que tu recherches l’exégèse du Coran dans le Coran lui-même. Mais si tu n’y trouves pas cela, tu le trouveras alors dans la Tradition.

Et si on ne trouve pas cette exégèse dans le Coran ou la Tradition, on se reporte sur les avis des cotan. Celui-ci a dit entre autres: Alors, que penser de la science considérable qu’il s’est acquise après Ibn Mas’oud? D’ailleurs, c’est pour ces raisons que la plupart de ce que rapporte as-Suddy dans son Exégèse est rapporté de ces illustres personnages Ibn Mas’oud et Ibn Abbâs.

D’autre part, si on ne trouve pas d’explication dans le Coran et la Tradition et qu’on ne la trouve pas aussi chez les compagnons, c’est que nombre d’imams se réfèrent à la génération suivante, comme Moujâhid Ibn Jabr qui fut un prodige en exégèse du Coran.

Ce dernier a dit: C’est pourquoi Sufyân ath-Thawry témoigne en faveur de Moujâhid Ainsi que du hadîth: Le Prologue [Al Fatiha] On l’appelle ainsi parce que c’est par elle que commence la récitation dans les prières. Appelée la Mère du Livre, elle a encore d’autres noms, entre autres la sourate de la louange, la gratuiy de la guérison, la Prémunissante, la Suffisante, le Fondement du Coran.

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Selon al-Bukhâri, elle est appelée la Mère du Coran, grâce à son écriture au début de la transcription du Coran et à sa récitation au début des prières. Je ne lui ai répondu qu’après avoir terminé la prière. Alors, je suis allé à lui: Elle est les Sept répétés, le Coran sublime que j’ai reçu. Y a-t-il parmi vous un exorciste? Un homme que nous ne soupçonnions pas de magie. Il a exorcisé le mal, rétablissant ainsi le seigneur.

Celui-ci ordonna trente brebis au profit de notre compagnon et nous abreuva de lait. Et, lorsque nous nous sommes retirés, nous lui avons tagsir Faites-en la répartition et laissez-moi une part. Alors Gabriel cpran sur lui leva son regard grwtuit le ciel et dit: Elle n’avait jamais été ouverte auparavant. Elles ne l’ont pas été à aucun Prophète avant toi. Ce sont le Prologue du Livre et les Epilogues de la Vache J’ai entendu l’Envoyé prières et bénédiction sur lui dire: J’ai réparti pxf prière en deux moitiés entre Moi et Mon adorateur ; à Mon adorateur ce qu’il demande.

Si l’adorateur dit Louange à Dieu, Maître des univers, Dieu dit: Mon adorateur M’a louangé, et quand il dit gratuih Tout miséricorde, le Miséricordieux, Dieu dit: Mon adorateur M’a glorifié, et quand il dit le Roi du jour de la Rétribution, Il dit: Mon adorateur M’a glorifié, et quand il dit C’est Toi que nous adorons, Toi de qui le secours implorons, Dieu dit: C’est cela qu’il y a entre Atfsir et Mon adorateur ; à Mon adorateur ce qu’il demande, et quand il dit Guide-nous sur la voie de rectitude, la voie de ceux que tu as gratifiés, non pas celle des réprouvés, non plus que de ceux qui s’égarent, Dieu dit: Cela est pour Mon adorateur ; à Mon adorateur ce qu’il demande.

N’énonce pas ta prière à voix trop forte, non plus qu’assourdie. Donc, Dieu signale la grande importance de la récitation tafsiir la prière, qui est en effet le plus grand de ses piliers. Il y a divergence sur une question qui peut se formuler ainsi: En prière, est-ce qu’il y a prescription du Prologue ou bien y a-t-il autre chose qui peut suffire?

Comme réponse à cette question, il existe deux avis corann.

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Pour ce faire, ils se réfèrent à la généralité de Donc récitez ce que vous pouvez faire aisément du Coran, et au hadith concernant la personne qui n’accomplit pas bien sa prière, et où le Prophète prières et bénédiction sur lui a dit: Pour eux, la prière ne s’accomplit pas sans le Prologue.

L’orant dirigé dans la prière doit-il faire la récitation du Prologue? Cette question suscite trois avis.

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Quand il lance le Tekbîr vous lancez le Tekbîr et quand il récite vous écoutez. Il est Entendant, Connaissant ; Dis: Il est l’Entendant, le Connaissant. Ainsi donc, Dieu recommande d’entourer l’ennemi d’entre les humains de prévenances et de bienfaisances, afin de repousser son humeur et gagner son alliance et sa cordialité.

Cependant, Il ordonne de chercher refuge auprès de Lui contre l’ennemi du genre humain Satanparce que ce dernier n’accepte ni prévenance ni bienfaisance. Cet ennemi ne veut que la perte du fils d’Adam: Traitez-le en ennemi ; Le prendrez-vous, lui et sa descendance, comme protecteurs au lieu de Moi, quand ils vous sont ennemis?

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En effet, quand celui-ci se levait la nuit pour la prière, il ouvrait sa prière par le tekbîr et la louange puis disait: Parce qu’il n’y a que Dieu qui peut le détourner de l’homme.

Le satan, dans la langue arabe, est celui qui, par sa perversion, se place à l’écart de tout bien: Donc, cela est recommandable au début de tout discours ou autre travail.

Ces avis sont justes puisque tout acte doit avoir une origine. Le fondé dans tout cela est de citer le nom de Dieu au début de toute action, pour gagner Ses bénédictions, tirer bon augure, être assisté dans l’accomplissement des actions: Au nom de Dieu navigation et mouillage!

C’est le nom du Maître, Béni et Transcendant. C’est, dit-on, le nom le plus sublime, du fait qu’on lui renvoie tous les attributs: Il n’est de Dieu que Lui. Il est Celui qui connaît le mystère et la présence. Il est le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. En outre, Dieu considère attributs tous les noms qui restent: A Dieu appartiennent les noms les plus beaux ; Sous quelque nom que vous L’invoquiez, c’est Lui qui a les noms les plus beaux.

Quiconque les énumère entrera au Jardin. Dieu Allah est un nom propre à Dieu le Transcendant, parce qu’Il ne l’a pas employé pour désigner une autre personne.

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C’est Son nom immuable, fixe, selon l’avis d’un groupe de savants illustres. Ar-Râzy choisit l’idée disant que c’est un nom non dérivé. C’est là l’avis de la majorité des savants. Le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux: Ce sont deux noms dérivés de la miséricorde, à figure d’hyperbole. Certains savants pensent que ces deux termes sont non dérivés. Dieu cite donc le fait de siéger en citant Son nom le Tout Miséricordieuxpour signifier qu’Il généralise Sa miséricorde sur toutes Ses créatures.

Ailleurs Dieu dit Il est Miséricordieux aux croyants, pour distinguer les croyants, par Son nom le Très Miséricordieux.

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Invoquez Dieu, ou bien invoquez le Tout Miséricorde ; avons-nous donné, hors le Tout Miséricorde, des dieux à adorer? En outre, il existe d’autres noms propres à Lui, par exemple le Créateur. Louange à Allah, Seigneur de l’univers. Le verset Louange à Dieu, Maître des univers exprime la reconnaissance totale pour Dieu seul qui octroie bienfaits innombrables à Ses adorateurs.

A notre Codan donc la louange pour tout cela, en premier et en dernier lieu. Le segment Louange à Dieu est aussi un éloge que Dieu fait à Lui-même. Et à travers 10 http: C’est comme si Dieu nous recommande ceci: Ce que soutient Ibn Jarîr mérite réflexion car cela est tafwir chez nombre de savants qui pensent que la louange est le fait de Le louer par Ses attributs inséparables et transitifs, et que la reconnaissance ne se fait qu’avec Ses attributs transitifs. Dans la Tradition, on trouve ces hadiths: Ils montèrent auprès de Dieu et Lui dirent: Quand il viendra à Ma rencontre, Je le récompenserai pour cela, dit Dieu.

Concernant le terme des univers, c’est un pluriel désignant tout ce qui existe, sauf Dieu.